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天津城与风水
关键词: 天津风水大师

(原创)天津城与风水


        众所周知天津市位于平原地区,那么城市格局有没有风水学的痕迹呢?说起天津城的风水,首先要讲一个故事,天津城又叫算盘城,传说明朝的刘伯温在北京修了里九外七的都城以后,看到北京三面环山,惟独南侧一马平川,好象营门大敞;又看到天津地处九河下梢,是个水陆要冲,盐粮集散之地,正好拱卫京门,便决定在这里也筑一座城。


        刘伯温带领一批人在天津实地查勘多日,对这里的地理位置十分满意。可是提到筑城,还有一件事很为难,就是城垣的位置是建在三岔河口以南,还是以北?城垣要修成什么样子呢?一时举棋不定。一个偶然的机会看到了一个算盘,突然之间有了灵感,盖起了一座东西长、南北窄算盘城,并在城中央盖起一座三层高的鼓楼,楼开四门,名为:“拱北”、“定南”、“镇东”、“安西”。接着鼓楼为中心,建筑了一座长方形的城垣,城东西长五百零四丈,南北长三百二十四丈,城周总长九里十八步,恰恰似一只巨大的算盘。又以鼓楼为中心,辟街四条,街的两端,一抵鼓楼,一抵城门。这就是后来的天津城。


        当然了这只是传说,没有什么历史依据。但是天津城确实是东西长南北窄。那么在城内也易经的的思想在里面。按照易经学说东方五行属木,为四象之中青龙之位,象征着文化气息。天津城鼓楼的东方东门里一带修有一座文庙。符合东方为木的五行理念。按照易经学说西方五行属金,为四象的白虎之位,象征着勇武精神。在天津城鼓楼的西侧,有府署街,户部街等一些衙署机构,符合了西方为金的五行理念。


        老城厢城外的东侧和北侧分别是海河和南运河,而且是两条河最直的河道区域。可以看出建天津城的时候完全的依托了两条河道而建。清代,由于天津城不断发展,大宅门明显增多,如著名的乡祠卞家、高台阶华家、鼓楼东姚家、东门里权家、二道街李善人等。那么在我们老天津卫有一句话“叫东门贵、北门富、南门贱、西门贫”其实东门和北门外面就是两条河道,其交通自然比其他连个城门发达了,所以一些达官显贵喜欢住在这两个城门附近,为的是出行方便。


        在老城厢的东南侧也就是现在天津站附近的海河,我们会发现一个有意思的现象,海河上游河道一直是直的,倒了这里突然向北侧弯曲再转向南侧,形成了一个S型大河湾。而且这个大河湾是天然形成的。我们不难发现,如果是在这个S湾外围画一个同心圆的话,就正好形成了一个天然的太极形状,从我们地图上看正好是我们天津市区的中心,三环和快速路一层层,围着这个太极,就像围着太极转动一样,让我们不得不感叹大自然的鬼斧神工。”

        海河自古以来就是我们天津的母亲河,孕育了我们一辈又一辈的天津人,海河水系是我国七大水系之一,流经的地区即海河流域、其范固是:西起太行山,东邻渤海,北跨燕山,南界黄河。河北省的大部分地区都处在海河流域,占全流域面积的百分之五十以上。北京市和天津市坐落在海河流域东北部。海河流域还包括山东北部以及山西、河南、内蒙古等省、区的一部分。 海河干流是随着海河水系的尾阊成陆而形成的,海河水系主要形成原因有三个:一是流域内西、北、南三面高,东部低的地势,使诸水顺势东流;二是黄河北迁提供了条件;三是人为的因势利导。海河水系经历了初步形成、暂解体和再形成的三个阶段。东汉建安年间第一次出现众流归一的扇形河道结构,形成海河水系尾阊雏形。故在《水经?沽河》中云:“清河者,泒(孤)河尾也。”清河合众多水脉入海。此时清河的泉州(今武清境内)至军粮城入海口段就相当于海河干流那时已形成的部分。300多年后又随之解体。至隋大业四年,随着南北大运河建成,海河水系又一次形成。400多年后,黄河于北宋年间三次决口北迁、夺海河入海,海河流域广大地区成为黄河下游。至南宋建炎二年,黄河南徙后,漳卫南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河分别注入海河干流,海河水系再一次形成。宋时,海河为界河下游段,金、元时称为直沽河、大沽河。海河这个名字始见于明末。在清代陈仪着《直隶河渠志》中记载:“海河,南、北运河,淀河(大清河)之汇流,白天津东北迄至大沽口一百二十里”,这里的海河即今天的海河干流。记载虽有不确切处,但大体上说明了海河干流的方位、流经地域及最后归宿。从这时起,直沽河等名称才逐渐被海河这个名字所取代,至今约200余年。
   

        在风水学中认为,水为财的象征,有一句话叫“平洋穴法看水龙”,古人认为一个理想居住环境,首先要背山面水,那后面的山脉古人把它比喻为玄武就是后面靠山,古代我们中国人大部分房屋都是坐北向南建造的,那么后方的北面有一座山,可以阻挡北风的侵袭,古人认为北面有一座山能遮挡住寒冷的北风,很有安全感,所以把它称做靠山。那么我们平原地区没有山脉怎么办呢?古人就选择了另外一种居住条件,就是“平洋穴法看水龙”,所谓平洋穴法指的就是平原没有山的地区。看水脉就是这样的平原环境一般就要找有河流的区域去居住。
   

        说起天津城市格局与风水学的关联主要是说天津的河流,有一句话,叫做:“九河下梢天津卫。”说起这|“九河下梢天津卫”从广义上讲,好像是天津城市中有九条河汇聚似的。实则不然,实际上海河水系由五大干流组成,即南运河、北运河、大清河、子牙河和永定河,这五条河在天津市区三岔河口汇入海河,经海河流入渤海。天津市区基本上处于海河下游,即这五大干流的下梢,因此,确切地说应该是“五河下梢”,而不是“九河下梢”。那人们为何又习惯地称之为“九河下梢”呢?有人说所谓“九河下梢”,是包括了五大干流的支流。但细数一下,五大干流的支流又何止九条?那“九河下梢”又是怎么回事呢?如果从地图上看,人们不难发现,整个海河水系的分布就像一把大蒲扇,海河正是这把蒲扇的柄,而天津市区正好处在这个扇面的顶端,在扇柄两侧展开。华北平原众多的河流正是通过各条支流辗转流入五大干流,最后又汇入海河。中国易经观念中认为阳为九,阴为六。易经中把“九”称为阳极之数,即最大、最多的数,因此把海河水系大大小小的支流汇总在一起,用一个“九”字来表达,正是代表多的意思,另外在历史上天津因为是皇帝天子的渡口所以才叫天津,皇帝由经常此渡河登船,那么皇帝有称做“九五之尊”。在易经中五爻代表至尊天子之位,乾卦的五爻为阳爻称做“九五”,因为古代天子渡口的原因这里把五用作了九。实际上“九河”并非真的是九条河,而是海河水系所有支流、干流的总称。当然,也有人说“五河下梢天津卫”,这是一种很实在的说法,但似乎不如“九河下梢”更动听。
                                                                                                                 文/王洪年


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