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研究宅法禁忌之意义
关键词: 天津风水大师
风水的宅法与葬法相同的,是它们各有一套相当繁复的演作系统,虽然比较起来,宅法比葬法还是单纯得多。对于堪 舆家以外的大众来说,不论是无知乡民或知识分子,演作的系 统是没有意义的,风水只是一些禁忌而已。所以把风水的禁 忌看成风水的本身并不为过。禁忌是深植中国民心的风水。
这不是说风水的演作系统不重要;我接触风水,也是自体 系的了解入手。但是在研究的过程中,发现风水的体系,不但 相当艰涩难懂,而且有各种派别,又各自演而为支派,自明代 以来,著作确是汗牛充栋,然无两书完全相通者。从这一角度看,风水是一门无法整理的学问。
无怪乎大部分堪舆工作者,不读书亦不认真研究,仅记得若干歌诀。我发现有大部 分的执业风水师,不能了解,也不求了解罗经。有些只认得其中天、地、人三盘而已。何况即使是罗经,也有多种,代表了不 同的系统观念。我发现,除了禁忌,即使在风水师之间也没有共通的语言。这使我相信,对于系统的研究,固然可以了解风 水的所以然,但要了解风水对民间生活环境的影响;则须从禁 忌入手。
年轻一代的风水研究者,都是宅法的支持者。因此他们 着眼于应用,对于现代都市社会的公寓住宅有特别的兴趣。 但是他们忙着把传统的宅法加以改造或予以解释,以适应今 天的社会,其基本的立场是系统性的重建,对于禁忌很少接触到,这也许因为他们大多是知识分子的缘故。
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